│洪珮菁
語言弱勢至身體弱勢，推至文化上弱勢。
二等公民的兒歌，二等乃至種族上，經濟上，文化主流上，馬來西亞的華人，新加坡英語馬來語，繁體與簡體字，官方用語與髒話間<有夢想隨，希望最美 -有權相隨，鈔票最美>，舞蹈藝術裡，西方芭蕾與印度舞劇< Bharatanatyam>，地方方言到官方語言。
強勢漸漸抹去了弱勢–
兒歌與黑板，愛的鼓勵與多拉A夢。
孩子到成為社會一份子間，一百分到甲上，正面詞語才被鼓勵，並可以得分，官方用語總充滿著希望與假象，沒有憤怒負面髒話。
孩子到成為社會一份子間，一百分到甲上，正面詞語才被鼓勵，並可以得分，官方用語總充滿著希望與假象，沒有憤怒負面髒話。
政治教育，就像給孩子穿上一件又一件體面衣著，一件又一件掩蓋住人最真實皮膚。政治正確與二等殖民悲歌，成人後，是否意識到這層層穿戴在身上。
看完演出感覺非常新馬，想到新加坡做戲氛圍，在那任何劇碼，總得面對基本議題：文化上，語言使用選擇上，身體形式上。
這三元素在表演藝術是重要一環，在新加坡時是非常普遍有意識地被討論或使用，或反映在在地劇本裡。
回到台灣生活或作戲，其實比較難去意識到這些，非多元文化社會，即使台灣也是多元，只是習慣性忽略弱勢族群。
因此對多元不敏感，也就是對自身根不夠堅定，因此就容易被殖民被西化被日化韓化….
從生活導致文化，導致表演藝術也是…我們文化在哪語言就在哪，自身劇本在哪？身體特殊性又在哪？一切一切真的很容易被忽略.被殖民去..
